除了百年崇洋的积习表，进化论是国人自卓自贱的表面基本。凭据这种彷佛“科学”的表面，汗青是一个阶段接一个阶段不以人的意志为改观地向前起色，且走正在前面的阶段当然地比后一个阶段发展前辈，故此种表面又叫“发展论”。以此看美术的汗青，西方文艺兴盛此后，有古典主义、新古典主义、浪漫主义、实际主义、印象主义、后印象派、今世艺术、后今世艺术，之后便是今世艺术了。如斯顺序，且不以人的意志为改观，又具普世本质。但这顺序论是西方人发明的，故一切进化阶梯都按西方走过的道当普世样板。假使如斯，但中国人信这原因。

　　故正在即日，凡从事“今世艺术”的，彷佛就仍然站正在前辈艺术的造高点。这是即日中国“今世艺术家”个个有一种得意忘形、唯独我方得道的虚幻感的来源，也是即日艺术家个个都要争“今世”头衔的来源。向来，中国此种“今世艺术”全凭西方炒家炒作，但2008年全国经济危险后西方炒家纷纷出场，极少地方当局公然为西方炒起来的此种“今世艺术”拨款接盘,来源是这些怪东西属“前辈文明进展对象”。这种号称普世实为西方文明核心本质的阶段进化论，本为失误的、莫虚有的表面，只是正在咱们这儿还未获得算帐。但要是真的认同此种表面，中国人除了招认掉队且长期掉队表，别无他法。

　　于是可能说，此种进化表面是一种从思念上根基地扫除中国人自尊，紧要损害中国人“文明自傲”的失误表面。但因为此种表面打着“科学”的幌子，至今没人敢对它吱声！这让我念到100年前“五四”前后“科学”那种高高正在上的神圣身分。20世纪20年代初，胡适就说过，“这30年来，有一个名词正在国内险些做到了无上尊容的身分，无论懂与不懂的人，无论保守和维新的人，都不敢悍然对它透露看轻与戏侮的立场，谁人名词便是‘科学’……没有一个自命为新人物的人敢悍然贬斥‘科学’的。”100多年过去了，即日依然如斯！

　　要是咱们明晰，今世艺术向来依然与美国当局策动相合的一种怪东西，你大概会惊奇。美国汗青太短，人又都从欧洲来，本与欧洲文明属一个编造，到19世纪末，它的艺术还只可跟正在法国后面走。咱们只消去看美国的博物馆，日常19世纪到20世纪中期的美国艺术，程度实正在不敢阿谀。此阶段美国最闻名的画家是萨金特，但此人出生正在意大利，大大都时期是正在欧洲渡过的，他依然英国皇家美术学院的成员，功效与美国几无相合。

　　但进程两次全国大战，欧洲凋谢了，美国健旺了，什么都健旺的美国，艺术却比不上欧洲，并且将长期比不上。但财大气粗，美国人不佩服了。20世纪50年代初，美国当局让主题谍报局来策同等个“美国艺术”，即让与欧洲艺术差异本质、差异圭表、不具可比性的“概括涌现主义”来充任“美国艺术”的范本，其后再动用美国的经济、政底细力让美国艺术家劳申伯格的物品复合的波普艺术正在1964年的威尼斯双年展上获大奖，并由此宣告“全国艺术核心已从巴黎移到纽约”！

　　于是，“今世艺术”是一种统统的美国艺术。如你能亲身去美国纽约的今世艺术博物馆现场去看看堆正在地上的砖头，罐子里的粪便或挂正在墙上的白布、旧衣服……你当明晰什么叫“混淆辱骂”，什么叫资金的气力，什么叫“有钱就恣意”！这些策动流程已仔细地纪录正在黄河清的《艺术的阴谋》（广西师范大学出书社2005年9月版），《“今世艺术”，世纪骗术》（上海古籍出书社2016年7月版）和张敢的《绘画的获胜？美国的获胜？》（文明艺术出书社2001年6月版）等多部著作中。当这些无缘无故一塌糊涂的东西被资金指定为艺术时，中国很多人连同中国的官员连个“不”字都不敢哼。

　　而对黄河清、张敢们说得很明了林木、很仔细的底细他们又不明晰，或据说过但不招认。我乃至好奇地问过极少年青人，你们不笃信是美国当局的策动，但你们看过这些书没有？正在他们看来，“今世艺术”便是“今世”最前辈的艺术。你管这“艺术”若何搞！若何出来！艺术进化论进程百余年，已长远中国人的骨髓成为无需证实的正义。岂非美国艺术之前辈还需证实么？事变都弄成了正义，已成健旺之至了。

　　体型浩大确今世艺术作品，平凡都是凭据展场条目而特意创作的。每当一次大型确今世艺术展览闭幕时，展场表处处是被拆卸下来的艺术垃圾。某种水平上可能说，各类艺术展览，特别是今世艺术展览，正正在成为资源虚耗的重灾区。

　　不管对“今世艺术”的迷信有多深，但中国“今世艺术”是正在西方人炒作撑持爱戴下异常起色起来的，而中国“今世艺术家”也以糟踏中国相投西方，以换取撑持与爱戴，这都是家喻户晓的底细。2005年至2008年，中国今世艺术迎来艺术史上从未有过的代价狂飙，一两年之内，代价上涨十倍、数十倍。名不见经传的年青人代价乃至跨越中国古代和现今世名家，跨越齐白石、张大千，当然也超王蒙、沈周、石涛……这是来自西方的大领域危机投资的结果。被中国“今世艺术家”称作“爱戴人”的尤伦斯们是2011年走人的，走得很忽然、很不料，走得让中国“今世艺术家”们揪心。但尤伦斯们走得又很必定。他们仍然苏醒地预见到中国民族运气的变化点到了。

　　2008年全国经济危险，2010年却是中国经济上升至全国第二大经济体的变化节点。2010年，中国GDP是5.8786万亿美元，日本GDP是5.7742万亿美元，中国跨次日本成为全国第二大经济体。2015年，中国经济总量抵达10.38万亿美元，日本倒退至4.8万亿美元。中国国度主席习正在2018新年贺词中宣告，2017年“国内坐蓐总值迈上80万亿元国民币的台阶”，亦即已有12.3万亿美元。这数字已相当可观。

　　以是2011年，灵活的西方投契者只可速即走人。跟着西方爱戴人拜别，此前“今世艺术”虚高的代价猛然下跌，且一跌再跌。而以前代价不高的中国古代艺术及现今世中国画名家的代价，却跟着中国经济的上升猛然升高。昌隆起来的中国初阶彰显我方向来好久而伟大的民族文明。反应正在文明类型之一的美术，也正在深化中国心灵、中国气概、中国气度和中国圭表。正在这股思潮中，西方文明附庸本质太重的中国“今世艺术”日趋狼狈。这种所有依赖西方人维持和“爱戴”的艺术正在贸易上也因西方之金融危险而陷入紧要低谷。

　　2011年，尤伦斯走人之前初阶扔售手中的“今世艺术”作品。但戏剧性的结果初阶浮现：与尤伦斯的两个专场大致同时，中国嘉德正在2011春拍初度推出的古代及近今世书画团结夜场上，一批书画代价均正在6000万元以上，齐白石的《松柏高立图·篆书四言联》更创4.255亿元国民币之天价。而当年6月4日保利春拍夜场王蒙的《稚川移居图》又拍了3.5亿元国民帀，加上佣金亦4.052亿元。光齐白石或王蒙的一幅作品，就比尤伦斯专场106幅“今世艺术”“经典”作品之总成交额4.27亿港元还多出不少！这此后数年林木，“今世艺术”得意不再。

　　从2009年此后，中国古代或现今世数十件古代书画器物连续不停过亿元以致数亿元，以致旧年齐白石山川十二条屏的近10亿元。“今世艺术”除极部分藏家尚正在贫穷护盘有一二过亿元者表，“今世艺术”总体代价回落已绝无回天之力了。“今世艺术”举动西方一怪胎正在美国公多中尚极不受接待，能正在中国起色亦纯系西方资金介入以表力。这种不管其实质或样子与国品德格不入的东西，能历久仍旧墟市高价反而是怪事。

　　要是说极少地方当局官员还可由于“前辈文明”身分以无合我方痛痒的征税人的钱去撑持“今世艺术”的话，谁人人保藏者可毫不会以我方的真金白银去犯傻。这大概是这些年天价艺术品根本都正在中国古代书画器物周围内的来源。有着五千年好久汗青的东方古国，其审美与代价剖断自有其特殊质、历久性与恒定性。我乃至防备到，这些天价作品中，连中西协调形式的艺术品都很少，而中西协调形式本是20世纪一种要紧的偏向。

　　缺乏恒定圭表的东西不易说清，代价天然无法剖断。且不说“今世艺术”自身的代价，就“今世艺术”的保藏而言，也是件狼狈事。迩来听一南方曾宣扬今世艺术的国度美术馆保藏部职员告诉我林木，不要说那些“装配”欠好收放，便是洪量的喷绘的“影像”，“作品”已变色、表层起泡，过几年将成废料。不少装配的现造品自身便是些废料。另一西部办过双年展的机构掌管人指着陌头一堆破铜烂铁，无奈地对我说，这东西若何办？一百万啊！再过几年要锈完！若何交差啊！我一看，然则鼎鼎学名“今世艺术”“经典”人物的“经典”作品啊！这堆废料正在露天和几个垃圾桶摆放正在一道，没人明晰是艺术品。这当是“今世艺术”藏家们的狼狈。

　　我看“今世艺术”对谁实在都是件狼狈事：对“今世艺术家”来说，向来是要投靠西方，挟洋自重，掉过头来吓唬同胞的。结果西方“爱戴人”又跑道了。爱戴人走后，当局又收编。收编后的“今世艺术”，当然得变动门庭，扔却“初心”，念着手腕当顺民。但又常遭带原教旨偏向的同道们的厉声指谪；“今世艺术”界中近年常曝光炒作内情，听去也颇为触目惊心。而“今世艺术”界因摇摇欲坠前程难卜近年通常爆发抗争，以至有人顾忌会吵成“一滩烂泥”！这是“今世艺术”家们的狼狈，对去看“今世艺术”展的观多也狼狈。对那些连作家都不招认是艺术的艺术（“今世艺术”是反艺术的），要是还能装腔作势作观赏状，可以连作家都邑可笑。观赏什么呀！这儿根基就没有美（“今世艺术”与美无合）。那又能看什么呢？这儿然则不看什么的！今世艺术才是让人看的，“今世艺术”只让你念！但若何去“念”又无道途！以是瞻仰者信任只可当《天子的新衣》中那些大臣！

　　当今全国文艺的主流不是“今世艺术”，而是“文明多样性”。正在2001年11月2日，正在由全国188个成员国参与的团结国教科文结构第31届大会上，与会代表相似通过了《全国文明多样性宣言》。以来，该结构又于2005年10月22日正在巴黎实行的第33届团结国教科文结构大会以148票对2票抵造（美国和以色列）、4票弃权的压服大都通过了《爱戴文明实质和艺术涌现样子多样性国际合同》（简称“文明多样性合同”），旨正在通过发扬民族古代和言语来爱戴文明的多样性。这意味着经由环球化的海潮，人类的有识之士分明仍然信仰初阶从根本的伦理代价层面上丢掉仍然连续了几个世纪的西方核心论这种文明私见，而全国文明艺术多样化更多的源于各民族各区域自己的文明古代和审美习气。中国事此合同的具名国。要是又有人拿着“今世艺术”的全国性、普适性应时箭，岂不与签了字的我国国度意志唱反调？当年投抵造票办法施行美国代价观于全全国的美国现正在已黯然退出团结国教科文结构，这对“今世艺术”的施行，又多了一层来自国际的狼狈。

　　看来，不管是全国文明的大趋向，或是中国即日的政事文明气氛，依然中国文明代价的央求，乃至“今世艺术”内部的相持与不和，都显示“今世艺术”这个美国式文明怪胎正在中国仍然走到死道了。举动最敏锐周围的保藏界，实在早已拿定了方针，近10年的拍卖记载便是证实。（本文刊于《艺术墟市》2018年2月号）返回搜狐，查看更多林木：“现代艺术”的健壮与为难