古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，但凡与土地干系的事都不是幼事果木。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的耕种，却有了分歧的结果。贫困岁月的磨砺，发愤汗水的浇灌，不单得益了粮食和果木，再有声望和心灵资产，效果了“总共国度的气象”，写下一段光线的史册。

　　迈出初始的步调，不单必要勇气和胆识，更要有伶俐和胆识。迎面临实际和抉择，让子民过上好日子即是主意。枢纽光阴党员即是领先人，整个从现实动身，敢闯敢干即是负责，用本身的形式表达本身的激情，竣工本身的主意。

　　当墟落兴盛战术扫数奉行的时刻，咱们又来到了西铺村，再次感悟老榜样的时期意思。

　　一个幼幼的合营社，况且仍然个“穷棒子社”，若何就成了“总共国度的气象”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内罗列的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农依赖“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚道蓝缕、贫困创业的旧事，让人正在史册的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然则家基础本相太薄，一年四时填不饱肚子。穷到啥份上？全家只要一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的后世。

　　1952年，王国藩、杜奎指挥23户贫农组筑了低级农业坐褥合营社，人称“穷棒子社”。（原料片）

　　新中国造造前，正在田主、富农的盘剥压榨和永久战乱的糟蹋下，西铺村民的生涯环堵萧然。新中国造造后，西铺实行土地厘革，村民的生涯要求虽取得彰着改进，但很多农家正在坐褥、生涯上仍存正在诸多贫苦，再遇上天然磨难，很疾又展示了新的贫寒户。

　　1952年，党重心召唤农人走合营化道道，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在公共中通俗胀吹，很疾激起了农人入社的亲热果木。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里造造了低级农业坐褥合营社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为合营社主任。经盘点，合营社家当只要230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社农家占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少富饶户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，再有什么？如许的‘穷棒子社’夙夜得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么贫苦都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’造造那天起，王国藩一门心计扑正在社里的大事幼情上，他思厘革故土世代贫寒的嘴脸，让子民过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的后世、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”造造后的第一个冬天，社员们冲破冬闲的习俗，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金治理了坐褥资金告急的题目。第二年春播，社员们相互竞赛，牲畜不敷就用人拉犁。到1955年，合营社具有大牲畜52头、大车5辆，竣工总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。进程几年辛勤，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多富饶社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——筑明农林牧坐褥合营社，王国藩承当高级社主任。高级社造造后果木，充沛调动社员踊跃性，极大晋升了坐褥力。“穷棒子社”的事项很疾传到重心，以“穷棒子社”繁荣过程写成的考查呈报，入选重心办公厅1956年1月编印的《中国村落社会主义飞腾》一书果木，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“总共国度的气象”。由此果木，“穷棒子社”成为中国农业合营化运动的一壁旌旗。

　　1957年2月，王国藩出席世界农业劳动典型代表大会，被重心国民当局授予金质奖章。大会解散式上，毛主席把一壁奖旗送到王国藩手中，赞颂他是“设备共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩碰头。对王国藩来说，这段美满且荣誉的经验让他毕生难忘，是引发他斗争终生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的生涯早已爆发了翻天覆地的转化，但王国藩勤于坐褥、简于生涯的心灵仍然影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其一般的田舍院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足宝贵。

　　回顾旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最贵重的资产，会从来引发着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，即是为了让老子民过上好日子。这片土地不单长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们承袭父辈贫困斗争的心灵，为了美妙的生涯拼尽勉力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年结构23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史册，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史册的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的宿世今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么贫苦都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，光阴引发着西铺人不屈不挠，奔向美满生涯。

　　行为“穷棒子社”23户贫农的后世，杜合军曾正在表经商，依赖融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片宇宙。有所效果的他永远思念着故土的尊长乡亲，思念着西铺村的繁荣。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩结构23户贫农造造合营社后，行家不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了勾结的力气，互帮组从最初的23户强壮到80多户，西铺村暴露出一派热火朝天半岛官方、欣欣向荣的情形。“只消咱们拧成一股绳，互相帮帮，咱们的生涯必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2023年8月14日，说起当年父辈们贫困斗争的经验，杜合军（中）和“穷二代”们感觉必需把“穷棒子”心灵传承下去。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民同心合力，竣工了村内道道硬化，新筑了幼儿园，继续改进村民的人居处境，通俗摸索致富善策。

　　“我是正在合军的批示下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的后世，现正在是村里的致富妙手。他十几岁起源依赖木匠工夫讨生涯。跟着国度计谋走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白昼表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的积存。其后，他规划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改酿成冷库，规划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等财产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子相像就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮澄莹的核桃油、苦杏仁油、香油披发着阵阵香气果木。“没思到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的旅客时常发出如许的感喟。当前，西铺村的优质农产物遐迩有名，杜合军行为法人，造造了唐山市圣水裕丰农业拓荒有限公司，承受“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开采发卖渠道，将农产物销往世界各地。

　　对待将来，杜合军有着本身的企图。西铺村的栗蘑发卖红火，他打算从村里拿出一片面土地，结构村民展开栗蘑科学种植，提升产量。依山而筑的西铺村，具有优越的旅游资源，他计算夸大山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，策动田舍院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军意得志满地说。

　　1952年“穷棒子社”成立，西铺人靠本身的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。当前，西铺村的“穷二代”们承袭了祖先的“穷棒子”心灵，恰当令代繁荣的新“合营社”已现雏形。“咱们有党的好计谋，有父辈的心灵引发，有效不完的劲头，西铺村致富竣工了父辈们的期望。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大知识。”这是本报老记者田玉存的亲身领悟。他从事音讯事务30多年，唐山的很多墟落有他的影迹。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”计谋实施，西铺行为以“合营社”有名世界的老榜样有何境况，会若何闭？“我必需去现场看看！”猛烈的好奇心和职守感促使他下乡一探结局。

　　“当深刻剖析后，许多地方出乎了咱们的料思。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、营业公司等企业，正在田间炕头把握了第一手原料，开掘了许多故事。“思不到，西铺早就起源履行了‘大包干’；思不到半岛官方，西铺1983年就有了个人户；思不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山区域厘革前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的奉行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安心，运用村里办法办起了企业；他们看到有了土地自帮权的农人，正在农田里热火朝宇宙劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驰驱，繁荣整体经济……靠天靠地不如靠本身，西铺没有躺正在之前的“劳绩簿”上讨生涯，而是从种地打粮这种简单的坐褥形式，改变为多元化繁荣、多渠道增收，继续摸索属于本身的繁荣之道。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了子民过好日子，搞“大包干”也是为了子民过好日子。西铺从来正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部勾结公共的态度没有变。从王国藩到其后的几任书记，都收视返听为子民办事。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行掉队！”

　　“西铺的心灵，让我很有感想。30多年里，我从来眷注村落，采访从不敢怠惰。”田玉存说。

　　1961年5月5日，《唐山劳动日报》刊载了徐绍震闭于西铺思思政事事务的考查《思思红 勾结紧 劲头高》。

　　那时交通不繁华，记者采访的道显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶拖沓机到了闭塞的山村。白昼，他走家串户采访；夜晚半岛官方，住正在坐褥队的喂养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种额表的味儿。”田玉存笑道。一周采访已矣后，他返回市里时不巧遇上大雨，山道难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他回顾，没思到就正在本身返回的前一个夜晚，家里的简捷房进了坏人，吓坏了妻子，好在邻人赶来，凶徒才逃走。“咱们根底顾不上家，都习俗了。”田玉存说。

　　“记者不仅要肯付苦，更要苛格吃透计谋、剖析本领，把专业的事务酿成浅显的文字。”田玉存回顾，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业批注，便下定决意啃下这块硬骨头！他急速到农业局借了干系原料，运用周末静心恶补。下周一他再去采访，不单听懂了被采访对象的批注，还能与他顺畅互换，顺遂实现了义务。

　　对待记者，他以为要传递党的音响，转达公共呼声。而党报人，则要有读万卷书的积攒，有行万里道的艰难，有记载六合事的热心，有“事了拂袖去”的安心。由于党报人的心灵，正在史册的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的著作，进程岁月的磨练，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在厘革的大潮中擎起了一壁旌旗，而老一辈报人同样为后人创立了范例，转达了力气。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子奉送给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的道边，有一大幅谋划设备映现图。为了更好地记载那段岁月，“穷棒子”史册博物馆正正在设备中。

　　对当时的采访进程，田玉存教授念兹在兹。这位75岁的老记者聊起来兴会勃勃，神采奕奕。笔者以电子屏幕为布景，抓拍了这位党报人的风范。

　　正在中国农业村落史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为整体扫数，然后又分到个别手中的时刻，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的生涯。

　　本来，“穷棒子”是一个轻蔑、讥刺的称号，然则进程辛勤斗争，稀少是巨人赞颂后，就成了“总共国度的气象”。这不单是干出来的，再有深切的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的阐明。由于头脑确定思绪，思绪定夺出道。

　　它代表效力气，是支持，也是负责，仍然军械。它能敲响警钟：毫不行走老道，必定敢为人先；它能敲醒思想：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开伶俐：毫不行乱脱手，必定踏踏实实；它能敲定主意：毫不行随性来，必定要领到位。

　　穷则思变，正在改良中寻求糊口。熟读墟落玄学，从治理饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子内帮热炕头”就成了子民心目中的高准绳，幼农认识与宏壮志向有挺大的间隔。

　　穷则思干，正在求实中坚强信仰。掀开土地账本，从选地选种起源，因地因时因人造宜，厉行勤俭节流，坚决贫困斗争。笃信人勤地不懒，有地心才安。思当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在想法中得到欲望。讲透庄户意思，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，勾结起来寻找道，行家合伙向前奔。种好本身“一亩三分地”的做法，是要彻底厘革的守旧习俗。

　　穷则思志，正在信奉中凝集力气。把准子民秤杆，从创业繁难困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只消坚决党的指挥，选好领先人，走公共门道月，西铺老农带着核桃果木、栗子、花生等故土的土特产走进国旗护卫队，慰问守卫国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的步履，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾招呼过很多团队和友人们，但接纳农人的慰问仍然第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们感叹万千：他们守卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的体贴，就没有西铺的本日，祖先的心灵是最好的资产。

　　“穷”即无尽。正在墟落兴盛的道上，国民对美妙生涯的神往，是咱们辛勤的对象，永无尽尽。

　　“棒”即最棒。正在新时期的征程上，高质地繁荣中，竣工“三个辛勤筑成”雄壮远景，实干最棒！半岛官方从单干到抱团一个屯子果木里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的期间意旨