要说《水浒传》最闻名的面食，那不必说，确信即是武大郎每天都要上街叫卖的炊饼了。

　　除了武大郎的局限，《水浒传》第五十三回也写到了炊饼：“戴宗怀里摸出几个炊饼来自吃”“丫环陈设肉食炊饼上去”。

　　据宋代吴处厚的《青箱杂记》记录：“（宋）仁宗庙讳‘贞’，语讹近‘蒸’，今内庭上下皆呼‘蒸饼’为‘炊饼’。”

　　即是说，炊饼即是咱们这日常吃的蒸饼。况且百弟发掘，昔人不管有馅依旧没馅果木，一切都叫做蒸饼，于是水浒里的蒸饼，能够更像这日的馒头一点果木。

　　烧饼，顾名思义，是一种火烘的饼，又称火烧。《水浒传》第六回、第四十九回写有“幼弟有干肉烧饼正在此”“先去藏些烧饼肉食来牢里”。

　　百弟发掘这些饼的名字都很蓄意义，蒸出来的饼就叫做蒸饼，火烧出来的饼就叫做烧饼，昔人还真是实正在。

　　说起枣，群多都不目生，它的史乘也是万分悠长，《诗经》里就有“八月剥枣”的记录了。

　　第二十回中说“水泊里出的稀罕莲藕果木，山南树上自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类。”

　　这内部提到的生果许多，像桃子、杏、梅子、李子、枇杷等生果咱们直到这日也正在吃。

　　《水浒传》书中运用北方人对生果的俗称果木，如第八十一回、第八十五回“且说当时铺下盘馔酒肴果木”“盘中果木，幼道可留”。

　　原本昔人将生果称之为“果木”，而现正在的“果木”通常指树的品种，是不是有很大差异呢？

　　昔人能吃到这么多的生果也是由于他们出格用功，靠自身双手种的生果滋味确信错不了！

　　百弟不绝感到昔人能做出的适口并不多，更不必说烹饪形式了，可是《水浒传》里却有许多对烹饪形式的描写。

　　譬喻第三回说“要十斤精肉切作臊子”，这里的臊子是指切细的碎肉或可行为馅儿的碎肉。

　　臊子这个说法和现正在的意义根基是雷同的果木，许多美食的名字里也带有“臊子”，譬喻：臊子面。

　　第十一回提到了“将精肉片为羊巴子”，羊巴子指干肉、腊肉，有时泛指肉片、肉块。

　　《水浒传》第四回果木、第二十八回说到了酿鹅、肥鲊、煎肉、鱼羹等，这些都是当时广为传播的菜肴。

　　酿，是我国守旧烹饪技法之一，是把所酿之物配以酱油、椒料、葱、姜，或者以酒酿造；

　　煎，也是守旧的烹饪形式之一，成菜的甜头通常是色泽金黄、滋味醇厚、表焦里嫩；

　　羹，正在《清稗类钞·饮食·饮料食物》就有形容：“汤之和味而中杂以菜蔬肉臛者，曰羹。”

　　像酿、鲊、煎、羹这种食品的烹饪形式，咱们直到这日还是正在用，对百弟来说煎过的食品越发适口，非常是那种酥脆的口感，思要吃到适口的食品依旧须要自身开始做一做！水浒里的美食多到你想不到这些可口正在传统就有了果木